Archive | 8月份

操 守

馬光曰理深長  走不聼應德揚  明聖理啓師訓  係聖賢之立場 

曰如下願教子  祖者也著聖賢  活謀之不餘剩  長應用德作章 

本所存是道德  然人生莫勉強  來行世數十載  以當知守清廉 

可求取多餘剩  知守己有謙讓  須與世多爭取  哉如此是聖賢

遺留給子孫也  修德行更要焉  積多累是仁義  剩錢財麻煩焉

留仁義給兒子  剩財產會生險  望子孫有道德  是富貴為張揚 

的聖賢皆如此  事沒有傳後賢  哉能可成君子  是先賢啓昭彰

作教子有明德 道所行才進前  由已上寄明訓  望諸子應精研

司馬光有云:夫生生資固人所不能無然勿求多餘多餘希不為累矣。此理真正! 人們爲了生活少不了錢財,但是不可求多餘,剩餘過多反而成爲負擔!所以難道過往的聖賢都不顧慮子孫的生活嗎?可以說他們並不是如此,從前聖人遺留給子孫的是德行和禮儀。賢人遺留給子孫的是廉潔和儉樸的操守。故此為祖者也當明此理!宜學聖賢之態,如此才能傳下後裔的君子矣! 今天道濟暫借司馬光幾句訓言來闡釋德理,是願勸告諸生,勉汝等共同學之、記之可!  

恭錄    道濟佛尊乩諭於紫真閣 公元二0一0年八月廿九日

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勤 聞 而 實

彥所言借用篇  云如下理深長  然話語取古聖  論道理啓昭彰 

言取自古人話  往道理啓明章  生一切皆理論  法一切大自然

尊教訓勸人好  班開課學聖賢  也借用古人話  看道理否深長 

典語句作引用  誌其言借用篇  理都在其中也  理也是出聖賢

唱乩書著成本  版成冊如此然  豆勤摘就多得  庸之行如此然

文摘自經史典  聽者也成賢良  知師聖來寄柳  是引用言先賢 

效是在其聞之  聞多智成才強  們能不勤勉嗎  聼師訓得益長 

是師尊願勸世  辭艱苦寄詩篇  望世人都曉得  矣氣概我濟顛

是賢士有明示 吾借用來成章 都是願作勸世  由如上宜精研

先賢有云:雖言發往人道師於此且經史道德和采中原勤之則功多汝等可不勉哉。此理真正! 雖然話語取自古人,但是道理都在其中,況且經史道德上的學問就如人到地裏摘豆子一樣,勤勞的人收穫就多!如此汝們能不勤勉嗎?所以每一次來參師迎鸞,每一課爻、師聖借用古聖先賢之話語來闡釋德理,道師於此。況且經史古典道德上的學問就由你們去實踐踏地摘豆的一樣。勤聞而實為,智慧就多得。聼過而虛為,雙手便空無。所以為的德教門下,聼師其言,應按照作爲,是非分曉,昭明聖訓,君子之稱矣! 今天道濟暫借古人幾句話來著明德理,是願勸告諸生汝等能不勤勉嗎?  

恭錄    道濟佛尊乩諭於紫真閣 公元二0一0年八月廿二日

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義 事 禮 心

太宗曰啓明彰  和一炁化德揚  旨是願為聖典  云如下理深長 

勵勤為行大道  考聖理啓明彰  梁所造為道路  里為渡成聖賢 

知君臣的道理  德修養作主張  求好好的德行  生行世守十章 

定行教有把握  看道德實非然  知人生的根本  性自有從先天 

德為從奉道法  理分明成賢良  伏事物用正義  體一切有主張

道為宗作主旨  教民衆治安祥  伏寸心用禮教  片存德是聖賢

乃太宗唐皇曰 作君子之立場 道所行應如此  由分曉宜精研

唐太宗李世民有云:“勉思橋梓之道善謀平閒之德以義制事以禮制心。此理真正! 努力思考君臣父子的道理,好好謀求道德修養的規範,以正義來裁斷事物,以禮教來統治民心。如此聖賢之風氣也!爲吾德教門下,應以同也!當知橋梓之道,應有平閒之德,以正義制事,以禮教制心。能為如此,可是真正的德生矣! 今夕道濟暫借唐太宗幾句明訓來闡釋德理,是願勸告諸生,勉汝等共同學之、記之可!    

恭錄    道濟佛尊乩諭於紫真閣 公元二0一0年八月十九日

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愛 而 知 惡 善

理敷宣為德揚  彥良言勸世篇  示明訓化群子  云如下宜精研

好甚麽知它惡  且明白短及長  其所善其所惡  點皆有宜知焉 

惡甚麽知它善  且知道地及天  理如此君子也  有缺點惡有善

是聖賢有明示 作處世之理念 道所行應懂得  由如上作主張 

賢人有云:“愛而知惡憎而知善”。此理真正! 喜怒的情緒來了,要反思是否就該表現對自己所愛好的,要知道它的缺點。對自己所憎惡的,要知道它的優點。如此就不會被喜怒的情緒傷害到自己的德性也!所以為德德教門下,更欲了解以上幾句的道理。應有廣大的心胸,應有堅定的德性。如此與人共處就不會生怨恨矣! 今天和尚暫借古聖先賢幾句明訓來闡明德理,雖然單有八個字,但是意義深長。勉望汝等共同學之、記之可!  

恭錄    道濟佛尊乩諭於紫真閣 公元二0一0年八月十五日

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應知樂易

備玄德啓明彰  曰聖理義深長  云如下勸諸子  生數十如一天

十到邁不短命  載樹木能生長  算短命壽五十  爲高歲爲聖賢

折短命是早死  紀半百福壽綿  有嵗齡過半紀  十長壽樂過仙

章奉行守八則  德的人慶綿綿  慶必得無憂慮  以掛心而自傷

以應知樂易者  怨悲傷就非然  心沒有於五十  再自吾作悲傷

從道德更佳好  足不貪守清廉  壞別人事不做  從道德作主張

善為從德為教  士有請來互相  恭弟敬相合作  尊兄友結交聯

德行教應如此  着師訓存志向 是劉備有示曰 也玄德勸世篇

道之行應學效  由如上宜精研

劉備玄德昭烈帝 有云:“人五十不稱夭年以六十有何所復恨不復自傷但以卿兄弟為念。此理真正! 人五十嵗就死,不算是短命了!劉備年紀六十多嵗的時候,他又有甚麽要怨恨呢?也不再自我悲傷了,只是為着他的兄弟幾個人掛念!如此紫真閣年紀將以六十,還有甚麽應怨恨呢?也不應再自我悲傷,只是為着德教發揚光大,如此就算是好吧! 今天紫真閣成立五十九週年、將值六十之慶,瘋僧暫借昭烈帝幾句明訓來闡釋德理,是願勸告諸生,代替紫真閣慶之賀詞。勉汝等共同學之、記之可!    

恭錄    道濟佛尊乩諭於紫真閣 公元二0一0年八月十二日

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